老巴刹文化遗产
老巴刹的街道巷弄中，中国街也叫中街，其掌故较为模糊。“中街”所指，或许因为这条街道正好位在老巴刹正中；至于“中国街”，根据推测或许和广府人刘直有关。刘直是目前官方所认定，最早抵达砂拉越的华人，他和同伴在1820年代已经在砂督地区活动。根据一份拉者政府于1866年发给刘直的地契影印本，可以得知刘直曾经在中国街开设“聚隆直记”商号。“中国街”一名究竟何时出现，上述推测是否成立，仍有待进一步考究。...
老巴刹文化遗产
广东潮安县人，1852年第一代拉者时期抵达古晋，最初务农和种植甘蜜与胡椒，之后与同乡沈亚尧合创义顺公司，经营土产与杂货买卖，并在1867年标得饷码执照，该公司崛起成为砂拉越最大的商号，富可敌国，刘建发也被公认为潮州商帮的第一位大老，也被推举为顺丰公司总理。全盛时期，义顺公司坐拥老巴刹百多间店屋，可惜在1884年发生的古晋大火灾中，悉数付之一炬，刘、沈二老也先后在第二年，逝世于潮州家乡，义顺公司宣告瓦解。 ...
老巴刹文化遗产
早在19世纪后期，砂拉越就有往返古晋与新加坡的货轮，砂拉越河畔也建了很多货仓和码头。在还未采用机械卸货的年代，常见的景象是晒得肤色黝黑的码头工友，扛着沉重的货物在码头和货仓之间忙碌工作，人们把这些工友称为苦力，源自英文coolie或马来文kuli。 这些码头工友分成很多小组织，由个别的工头带领，经常为了争夺工作而发生摩擦或打斗。1948年，古晋码头工友会宣告成立，以协调码头工友之间的工作，并向当局争取工友们应有的福利，如超时津贴、贫困福利等。...
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已故黄杰夫先生是世界级的摄影大师，早在二战以后就冒险进入婆罗洲雨林深处，拍摄其中的风土人情，作品经常发表在国际顶尖杂志上，引起全球读者对婆罗洲的注意，“K.F. Wong”的大名也成了婆罗洲人文风土摄影的权威。他曾经出版两本个人摄影集，即《异教天真》（Pagan Innocence, 1960）和《婆罗洲风光》（Borneo Scene, 1979）。 ...
老巴刹文化遗产
玄天上帝是“北方之神”，是潮州人最为普遍的信仰。玄天上帝庙，潮州人一般习惯称之为“老爷宫”，父老相传早在1844年以前已经出现在顺丰街，也就是今日的海唇街；到了1863年，才迁到亚答街现址，而后毁于1884年的大火灾中，今日所见的庙堂是1889年重建后的版本。 ...
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广东人南来的历史早于白人拉者詹姆士布洛克，比如1830年刘直及其同乡就已经来到古晋，当时的古晋还是初开发的蛮荒之地。到了1854年，刘直等人筹组广惠肇公会，以凝聚来自广州、惠州和肇庆的同乡，这是砂拉越历史上最早的华人会馆。 ...
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亚答街门牌17号的店屋，相传曾经是广惠肇公会最早的会所，到了1920年代则转售予莫福全。19世纪末，莫福全从广东肇庆的高要区出发，南下到古晋寻找商机。打拼多年，攒足积蓄，他在买下17号的店屋以后，即创办了莫肇隆钟表行，传承至今已经三代人，可以说是古晋历史最悠久的钟表行之一。...
老巴刹文化遗产
梅丰号是非常老牌的洋服店，创办人梁云生早在19世纪末已经从嘉应（梅县）南来古晋谋生，并在1932年正式注册成立梅丰号，从事布疋、杂货买卖，并提供裁缝服务。相信早在梅丰号正式注册以前，梁老先生在百年前已经从事相关业务。在梁云生之后，接掌梅丰号的是梁云生的长子梁立宪，如今则由其孙子梁振安在打理。 ...
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